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亲人投胎转世会不会告诉我们（投胎转世后 会去找原来的亲人吗）

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亲人投胎转世会不会告诉我们（投胎转世后 会去找原来的亲人吗）

——关于“石家坟叶家碑”及叶公投胎转世的调查材料

刘占江

亲人投胎转世会不会告诉我们（投胎转世后 会去找原来的亲人吗）

▲ 汝州王寨乡王古城村

“天下之大，无奇不有！”汝州这块古老而神秘的土地上，100万年前就有先民繁衍生息，不断创造着人类文明，也给我们留下了许多历史遗迹及稀奇古怪的传说故事。

在汝州西南8公里处有个“阳人聚”，它是《廿四史》和《史记》最早记载的周朝最后一位帝王“周赦王”的册封地，1986年以“庆阳古城遗址”命名，公布为河南省重点文物保护单位。在这座古城里，曾于明正德年间发生了一件让人匪夷所思的事情，即叶公投胎转世为石公并重义行善，也就是今天家喻户晓、人人皆知的“石家坟叶家碑”的故事。它让人疑信参半，百思不得其解。难道说类似《聊斋志异》里那些神奇古怪的故事真的在汝州历史上发生过吗？

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▲ 叶古城《重修叶公奇化碑记》碑

2022年5月29日，李志军、杨占营、郭清杰、张全兴、刘占江、杨光照等人，一起来到故事的发生地之一，位于庆阳古城遗址内的王古城行政村叶古城自然村进行实地探访。认真听取了村委会主任王书森，以及故事主人公叶公后人叶沟、叶老丙等人的介绍，并找到了明《重修叶公奇化碑记》碑。6月8日，杨占营、张全兴、刘占江等人又找到故事的另一个发生地，即位于汝河以北的湾子街村，在临渠街找到了故事的另一位主人公石姓后人石二锁、石木锁、石现宾等人，对石公坟遗址进行了实地勘察，为破解这一历史之谜提供了难得的参考资料。

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▲ 叶古城村叶公坟的位置

叶古城村，在河南省汝州市王寨乡（乡境明属安宁乡，清属古一里）古庆阳城内。湾子街村，在河南省汝州市庙下乡（乡境明属乐岁乡伍院保。清属鲁一里、鲁二里）境内，“宛洛古道”从此经过。

明朝中期，叶古城村有一位姓叶的大善人叫全，后人尊之为“叶公”。叶公因年事已高，于明正德四年（1509年）十一月初六日无病而终，下葬于本村南地。叶公去世两天后，即明正德四年十一月初八日，奇化（转世）于明汝州乐岁乡（今庙下乡）湾子街村的一个汝州巨族石姓家里，起名“文魁”，后人尊之为“石公”。

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▲ 湾子街村石公坟遗址

大约在明正德九年（1514年），叶公子（叶全之子，名讳不详，当时已45岁左右）在与邻居争一块土地的产权时打输了官司，成天闷闷不乐。从乡里、州里，一直打到洛阳，只因找不到文书证据（地契），屡打屡输。

一日，叶公子又从洛阳府打官司回来，路过湾子街时，有一群小孩在路上玩尿窝窝，一个才4、5岁大小的小孩指满脸沮丧、正向他们走来的叶公子说：“牵马的那人是俺孩子，马上骑的是俺儿媳妇！” 这个小孩就是石文魁，同伴们忙劝他别乱说话：“人家听见了非打烂你的嘴不可”。当叶公子来到跟前时，石文魁喊着他的名字正儿八经地说：“我知道你是干啥去了，又是打官司去了吧？找不到文书又打输了吧？” 叶公子急忙问道：“你是谁？你咋知道啦？”石文魁随口答道：“我是恁爹呀！我把文书藏到咱家堂屋梁窑的一个盒子里啦！”（一说是用砖砌在梁头下墙壁里了） 叶公子甚为诧异，但因赢官司心切，也没有心思再往下多问，就让媳妇抱住石文魁骑马回家，搬着梯子查看，果不其然，盒子地契都在梁窑里。

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▲ 在王古城村委了解叶公奇化传说

官司打赢后，叶公子把石文魁一家请到家里做客，盛情款待，两家人在一起谈笑风生，互倾亲情。石文魁因年龄太小又贪玩，无意中跑到了正在灶伙烙馍的儿媳妇那，儿媳妇好奇随手用小擀杖挑住他的小鸡鸡说：“你就是俺老公公？”这一问可不当紧，一下子把石文魁给羞死了。（一说是为庆祝官司打赢待客，让还是小孩的石文魁坐上宾之位，当时客多蒸馍不够用又烙油馍。待罢客石文魁未走，在叶古城又住了三天，当最后一天在院里跑着玩时，被儿媳拦住用小擀杖挑住他的小鸡鸡问“你就是俺老公公？”这一问把石文魁给羞死了。）

石文魁死在叶家之后，石家人很不愿意，遂打了一场官司。叶家人披麻戴孝把石文魁棺柩送到石家坟上，并在坟前立了一通石碑。每到年关，叶古城人好演戏，叶家经常请石家人看戏并热情招待，之后两家来往甚密，如同一家人。至今，他们的后人都还说“叶石是一家”呢！

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▲ 在叶古城叶姓后人叶沟先生家走访

明嘉靖三十九年（1560年）十月初七日，鉴于二公行孝、施道、积善、重义之举，以及对后人所施恩德，由祭官（明代，祭官多设在州县，享五品俸禄）、汝州人何某某（因碑文残失，二字不清）主持办理并撰文立石于叶公坟前。

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▲ 汝州文化研究会人员在现场探访《重修叶公奇化碑记》碑

叶全坟，在叶古城村南地，今叶强伟房子后张文生家的莱地里，坐西北朝东南。村人说此坟堌堆与当地其它坟头大小无异，不同的是坟前并排立了两通石碑：一通是明祭官立的《重修叶公奇化碑记》碑，另一通则是两半截对着的石碑（已失落，应该为记载叶公生平及奇化过程的神道碑，或者是最初《叶公奇化碑记》碑）。

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▲ 叶古城叶公后人叶沟先生在现场指认“叶公坟”的位置

上世纪6、70年代，大队在附近修建水磨时，为避让叶公坟，有意把本该修到坟里的水渠，拐了一个弯硬是把坟绕了过去。解放后，叶公坟上两通碑还在，因两半截对着的石碑正好树于坟前路边，本村人于小法和于才在小时候打架时，被无意撞倒，之后便不知去向。1957年，《重修叶公奇化碑记》碑被拉走铺田间石轨道，随后又移至于小青家门口搭建石桥。1958年，叶公坟堌堆被平为菜地。2016年扩修村里街道时，叶氏后人叶武政把该碑拉到自己家里保管。2020年秋后，在叶沟先生的主持和叶武政、叶玉山、叶武营、任涛等人的共同参与下，把该碑移至叶古城村南地、南城墙以北叶武政家责任田地头，以便后人烧香祭祀。

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▲ 在湾子街石姓后人石现宾先生家走访

石公坟，为石姓家族坟地，在湾子街北寨墙外、长寿山东麓，今石家“老妮坟”前，现被一养植户用兰铁皮圈入院中。1964年初，全国“农业学大寨”开始，石公坟堌堆被夷为平地，当时叶家在坟上立的石碑也被推倒拉走，之后杳无音信，今尚存碑座。石姓祖上口口相传的“石家坟叶家碑”故事，与叶公后人说的基本一致。

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▲ 在叶古城与叶公后人叶沟先生（中）合影

至于人死后投胎转世，或者叫“奇化”之事，在科学发达的今天，让人难以置信。但若真没此事，叶家人绝不敢在自家坟上立一通刻着石家先人名讳的石碑。况且，石家距此不远，当时还是汝州“巨族”，焉有不干之理。

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▲ 在王古城与村委会主任王书森（右一）合影

关于“石家坟叶家碑”暨叶公投胎转世的历史渊源，汝州方志上并未相关记载。虽然明代《重修叶公奇化碑记》碑尚存，但由于后期的诸社会因素，叶古城叶公坟上的另一通碑刻，以及湾子街石公坟上的碑刻悉数被毁，使慕名而来的寻古探秘者，想要更深入、更全面地了解叶石二公的历史轨迹成为难题，令人唏嘘不已。

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▲在湾子街与石姓后人合影（从左往右）刘占江、石现宾、石木锁、张全兴、石二锁、杨占营

以上内容是根据明《重修叶公奇化碑记》，并结合采叶公、石姓后人内容，以及实地调查整理。今恐史料年久遗失，故执笔以记之，是为本意。

（文中人物介绍：叶公，名全（？—1509年十一月初六日），世居汝州，明汝州安宁乡（今王寨乡）叶古城村人。叶公为缅怀其父仲德公，自幼在观音堂焚香修行，刻立堂碑，引领兄妹一起共修善行且延续不断，“同归善行”“归诸仁孝”，遂成汝州之佳话。公于明正德四年（1509年）十一月初六日去世，埋葬于叶古城村南地。两天后的十一月初八日，开始转世于明汝州乐岁乡（今庙下乡）湾子街村一个汝西钜族石姓家里，取名曰“文魁”，至4、5岁时，因天机泄露并害羞而“夭亡”，埋葬于今庙下乡湾子街村北长寿山东麓，今“老妮坟”前，叶古城村叶公后人在石公坟前立碑一通，以示纪念与敬仰。明嘉靖三十九年（1560年）十月初七日，由祭官、汝州何姓人士撰文并刻立重修碑一通于叶公坟前，以示表彰。今该碑尚存。）

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